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El fil sofo espa ol Fernando Savater es uno de los grandes pensadores de nuestra poca. Estuvo en Bogot invitado por Bavaria para dictar una conferencia sobre tica empresarial y concedi la siguiente entrevista:

En m sica de las letras dice usted que el mundo est desordenado por la injusticia de la violencia.

Es que uno de los elementos de desorden del mundo es la violencia injusta. Eso introduce un elemento de falta de concordia, de atropello de derechos.

Cree usted que la violencia es siempre injusta, o a veces es necesaria?

La violencia no es la mejor soluci n, pero a veces no hay m s remedio: se hace necesaria. Lo que pasa es que a veces no solamente es superflua sino que es da ina, o sea, est enfocada en hacer el da o; no en resolver problemas sino en crearlos.

Cuando es la nica forma de atajar una situaci n de violencia mayor. La rebeli n violenta de Espartaco es prototipo de la violencia justa.

La violencia en Colombia naci como consecuencia de la injusticia,
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pero luego evolucion hacia el abuso de la rebeld a.

Mi impresi n general es que hubo una situaci n de injusticia, sobre todo por los latifundios en el campo, que provoc la rebeli n contra los grandes caciques. Pero cuando aparece el narcotr fico, la violencia se convierte m s en un negocio que en una acci n para buscar la igualdad.

Tiene alg n concepto sobre el proceso de paz de Colombia?

Lo sigo bastante porque tiene mucho que ver con nosotros, que padec amos el terrorismo en el pa s vasco. Hicimos un grupo que se llamaba Basta ya, cuyo subt tulo era armas contra las armas Es una cultura en contra del terrorismo, en busca de f rmulas pac ficas de convivencia.

Qu dej la violencia en el pa s vasco?

El terrorismo no produce sino muerte, dolor y sufrimiento. La paz en Colombia significar la recuperaci n de la vida normal en todas las regiones. Por otra parte, hay gente que con buenas razones no quieren impunidad y no quieren que los delitos que los han afectado a ellos o sus familiares queden impunes.

Es un equilibrio complicado de alcanzar, porque solo pueden perdonar las personas que han sido personalmente ofendidas. Las leyes no son una agresi n personal contra nadie. Si matas a la mujer de otro, el otro te puede perdonar pero eso no quiere decir que no tengas que ser castigado. El perd n no incluye el olvido del delito. El arrepentimiento tendr a que ser en buena medida aceptar el castigo. Lo que es muy raro es que est arrepentido pero no quiera que se le castigue.

Por qu fue tan dif cil la persecuci n en el pa s vasco contra la Eta?

Los terroristas viv an en Francia, actuaban en Espa a y se devolv an a Francia, en donde no hac an nada malo para que no los molestaran. Pero, desde los atentados de las Torres Gemelas,
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Francia empez a actuar eficazmente contra los terroristas que se refugiaban all .